Великие загадки эти древние артефакты
Интерес к прошлому человечества никогда не потеряет своей актуальности. И если уже многое удалось узнать, то отдельные факты и находки пока не удалось никоим образом объяснить.
Множество найденных артефактов ждут своего объяснения и изучения. Пока большинство артефактов древности ученые объясняют тем, что древние люди общались с представителями внеземных цивилизаций, либо тем, что в древние времена на нашей планете существовала высокоразвитая, но уже земная цивилизация. Многие артефакты не признаются исследователями и переводятся ими в статус подделок, которые даже не нужно даже изучать. Но время показало, что многие теории зарождения человечества и основы развития цивилизации вынужденно подвергаются новому осмыслению и пересмотру. И именно артефакты древности превысили критическую информационную массу, которая послужила причиной нового осмысления всей истории человечества.
Артефакты решительно ломают привычные взгляды и стереотипы общепризнанной истории древности. Расскажем о некоторых из них.
Речь Уинстона Черчилля в Фултоне (05 марта 1946 года) и интервью И.В. Сталина газете «Правда» о речи Черчилля в Фултоне (14 марта 1946 года) 
Традиционно советские историки видели истоки декабристского заговора в заграничном походе русской армии: дескать, боевые офицеры, оскорбившись за свой героический народ, прогнавший Бонапарта, но так и оставшийся в крепостном ярме, да ещё проникнувшись в Париже идеями равенства и братства, решили пересадить на российскую почву хрупкий цветок западной свободы. Звучит всё это красиво. Вот только концы с концами не связываются.
Ветхий Завет – древнее еврейское Священное Писание (Еврейская Библия). Книги Ветхого Завета были написаны в период с XIII по I в. до н.э. Это общий священный текст 
Сколь много может наколобродить в российских древностях забредшая туда иностранная скотина!
В Европе вплоть до сравнительно недавнего времени низшие животные в полной мере несли наравне с людьми ответственность перед законом. Домашних животных судили в уголовных судах и карали смертью в случае доказанности преступления; дикие животные подлежали юрисдикции церковных судов, и наказания, которым они подвергались, были изгнание и смерть посредством заклинания или отлучения. Наказания эти были далеко не шуточные, если правда, что св. Патрик прогнал в море заклинаниями всех пресмыкающихся Ирландии или обратил их в камни и что св. Бернар, отлучив жужжавших вокруг него мух, уложил их всех мертвыми на полу церкви. Право привлечения к суду домашних животных опиралось, как на каменную скалу, на еврейский закон из Книги завета. В каждом деле назначался адвокат для защиты животных, и весь процесс — судебное следствие, приговор и исполнение — проводился при строжайшем соблюдении всех форм судопроизводства и требований закона.